死亡学和Ernest Becker
   
　　死亡事件在我们的生活之中时有发生，当然，更多的时候，我们会尽量不去想他。那些抗皮肤老化的产品、还有医院在帮助人们追赶时间以提高生活质量的过程中所起到的越来越重要的作用都证明了这一点。但是不同的文化对死亡的态度也往往不同，有些民族可能会尽量回避讨论这个问题，但是其他的一些人可能会认为这是一个有趣的话题。研究死亡和死亡过程的研究流派--包括其进程中的一切事情，像死亡过程中的悲伤也被包括在内，这个领域被称为死亡学。世界科技报道(tech.icxo.com)
   
　　一个人面对着他自己的死亡？
   
　　死亡学家相信人们会以各种方式使自己相信我们不会将自己与死亡区分开来。不过很不幸的是，当死神上门来敲响我们的家门时，那很有可能意味着，我们踩中了他们的埋伏。更让人觉得郁闷的是，如果没有死亡，我们会失去让我们自己活得更加快乐的最好方式：只有接受死亡的人才会活得更加充实。
   
    那些研究死亡的人们--医师们、殡葬学家们、还有心理学家们几乎一致的--只处在上个世纪初之前的西方文化中，死亡是人生之中非常常见的一部分。如果有一个人死去，他多半是死在家中。他的尸体极具讽刺的被放在沙发里，或者是被放在卧室的床上，食物被放在他周围。而家庭成员们就睡在尸体的旁边。他们会请来专业的摄影师，拍摄全家人围绕在尸体旁边的相片，当然，会有什么东西将死者的眼睛撑开，就好像他还活着一样。
   
    这一过程通常会在尸体被火化之前的几天进行。不论大人还是小孩，都会接触到尸体。在这个过程中，小孩对于死亡的认识会变得更为社会化，而且比起现在的小孩，他们对自己的死亡也更有准备。
   
　　但是，对于许多人而言，死亡为何如此难以面对？对于未知的恐惧当然是原因之一，但是，也有另外一条，更进一步的原因来自于现代医学。
   
　　这也是心理学家Ernest Becker 所考虑的方向之一。Becker在1974年因为他的著作《Denial of Death》获得了普利策奖。书中表达了Becker这样的观点：文化很大程度上建立并且影响我们对即将来临的死亡的态度。就像是我们坐在同一辆云霄飞车上，缓缓地爬上轨道的最顶点。如果那个顶点就是死亡的话，那也就意味着我们每个人都会到达那一点。而文化就像是一个设在轨道两边的大电视机，不同的就是有些人选择看电视多于看自己的前方，并以此为参考来猜测顶点之后的样子。
   
　　不过，虽然上帝允许我们分心，我们仍然能够下意识的对我们在这个世界上所能够支配的有限的时间给予充分的注意。按照Becker的观点，这正是我们在侵略和战争这类的事件中感到悲痛和不安的原因。世界科技报道(tech.icxo.com)