当电影、电视、磁带、照片等大量可以复制的产品取代文学、绘画、音乐、戏剧等原本神圣的形式成为文化的主流时，霍克海默和阿多诺等法兰克福学派的批评家们就敏锐地意识到，所谓的文化已经变成越来越相似的商品，人类也已进入了“文化工业”阶段。在德国批评家本雅明看来，“文化工业”产品之所以区别于以前的文化形式，是因为它欠缺一种名为“灵韵”的元素。而这种元素只有在自然的对象与人之间发生相互的反应时才能存在。但是，随着技术和商业的发展，人类在不知不觉中已经远离了自然，“灵韵”也就成了一种“此情只待成追忆”的精神体验了。

　　现在，因为互联网的存在，世界迅速由“圆”变成“平”之后，人类又会失去什么呢？

　　1994年，当美国纽约的精神病医生伊凡·戈德堡(Ivan Goldberg)说出“互联网成瘾”一词时，还只是把它当做一句玩笑话而已。但他后来很快发现，越来越多的人沉溺于网络而不能自拔，染上了所谓的“互联网综合征”，于是便宣称自己在临床上发现了一种新的心理疾病，并把它命名为“Internet addiction disorder”(网络成瘾综合征)。患上这种心理疾病的人，会由于过度使用网络而导致社会、心理功能明显受损。对这一由于网络技术而产生的新心理问题的研究由此开始。

　　令人遗憾的是，在互联网所带来的巨大经济效益面前，其危害性几乎完全被掩盖了。当人们忙于应对“平的世界”所带来的挑战，争先恐后地成为一个老练的网民时，很少有人告诉他们互联网阴暗的一面。一切都被技术的合理性取代了。

　　日前中国互联网络信息中心发布的《第19次中国互联网络发展状况统计报告》显示，从2005年开始，中国网民每周上网时间开始逐年增加。2006年，网民平均每周上网16.9小时，与2005年同期相比增加了1个小时。该报告认为，这已经创造了新的纪录，中国网民的上网时间甚至已经超过了世界上许多互联网发达国家和地区网民的平均上网时长。面对这一触目惊心的数字，大多数人只会将它作为中国互联网产业进一步兴旺发达的明证，有多少人会想到缺乏经验的中国网民如何抵御互联网的巨大诱惑？有多少人会想到对网民作出这样的警示：当你在信息高速公路上自由驰骋的时候，你生命的一部分也许正渐渐消失在虚拟空间的某个黑洞之中？

　　一边大力鼓吹互联网，一边又让网民们把握好网络使用方式的人们，不啻于处罚坦塔罗斯的宙斯神：因为工作的需要，你必须每天都使用互联网，但却要抵挡住网络上的诸多诱惑；否则，后果自负。结果就是，越来越多的人要进行天人之战。

　　17世纪英国哲学家霍布斯有句名言：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”其实，对互联网而言，又何尝不是如此呢？只是有多少人意识到了，自己选择了互联网，就是选择了与自己内心的另一面展开痛苦的鏖战？这也许是人不得不置身的荒谬境地之一。