杨镰说：“楼兰佛塔就更绝了，这个残高近十米的印度覆钵式古塔极具特色，但从100年前发现楼兰，就有人为找宝，企图掏挖佛塔的内部。它是楼兰城的制高点，它的存在对楼兰古城至关重要。修复时，也许是考虑到佛塔危耸，为了持久起见，在塔上立了一个木支架，可支架不但改变了佛塔的原貌，而且成了好事者或盗宝人的一个‘惊喜’，等于为他们冒险爬上塔顶搭了一个‘梯子’。”

　　数千年的岩画被刻上“到此一游”等字；专家表示，毁掉岩画等于毁掉历史

　　“有人说，西部的古代遗迹遭毁坏是由于有关机构保护不力。事实上，保护一个位于荒野之中的国家级文物保护单位，除各级有关机构外，也是对整个社会文化素质的一种考验。”

　　杨镰举例说：“我们考察队曾路经了太阳墓地。同行者都为墓地的现状表示担忧。但太阳墓地的问题除了盗墓，还存在同样难堪的‘无心’破坏。”

　　罗布泊地区孔雀河古河道北岸的“太阳墓地”，于1979年冬被中国考古学家们发现。古墓中间是由木桩围成的墓穴，外围有若干木桩围成的7个同心圆，这些木桩同时形成以墓穴中心为端点的若干条射线，呈太阳光芒放射状。非常壮观，十分独特，“那些看似普通的木桩子，实际上具有一定特殊内涵的文化意义，你把它拔了，就破坏了整体的观感。见到地上扔着的木桩，除了愤慨还会让人想到责任感问题。”杨镰说。费力气去拔出木桩，也许只是好奇，想看看它到底有多长，埋得深不深。可你一旦将其拔出来，它所凝聚的历史感就不复存在了。